一、課題的研究背景

二、課題界定

三、課題研究的預(yù)設(shè)目標(biāo)

四、課題研究的理論支撐

五、課題研究的方法設(shè)計

六、課題研究的基本過程

七、課題的研究內(nèi)容

八、課題研究成果

九、遺憾和思考

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面——課題背景

“語文教學(xué)正面臨危機�，F(xiàn)行中學(xué)語文教材體系的重大弊端造成了‘少、慢、差、費’，厭教厭學(xué)的惡果，不徹底改變它，中學(xué)語文教學(xué)就走不出死胡同!”(<審視中學(xué)語文教育>)在此嚴(yán)峻形勢下，適應(yīng)時代發(fā)展的需要，新的高中語文教材(試驗修訂本)在江西、山西和天津兩省一市試驗三年后，根據(jù)教育部2000年頒布的“課程計劃”和“教學(xué)大綱”，于2000年秋季開始在全國使用，從而取代了這以前使用了近20年的高中課本，真可謂“千呼萬喚始出來”。應(yīng)該說這幾年課程、教材的變革取得了長足的發(fā)展，需要我們對實施教改主渠道的教學(xué)進行有意義的理論研究和有價值的課堂實踐。新教材是出來了，可如何適應(yīng)新教材在體系和結(jié)構(gòu)方面對舊教材所作的三個方面的改革(閱讀和寫作、口語交際分編；破除以記敘、說明和議論的文體為中心的模式；為擴大學(xué)生的閱讀量，編寫與教科書配套的<語文讀本>，作為高中課本必要的組成部分)，實現(xiàn)“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。課題研究報告范文。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格”的指導(dǎo)思想，還是擺在我們面前的需要迫切解決的問題。新教材的教法還是“猶抱琵琶半遮面”。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——課題界定

關(guān)于“高中語文新教材使用的研究”中的“新教材”是指人民教育出版社中學(xué)語文室編著的20xx年秋在全國大范圍內(nèi)使用的全日制普通高級中學(xué)教科書及配套讀本。其“新”主要體現(xiàn)在四個方面:1、強調(diào)了工具性與人文性的統(tǒng)一；2、注重了學(xué)生自學(xué)能力和自我發(fā)展意識的培養(yǎng)；3、強化了選文的審美情趣和文化內(nèi)涵；4、突出了教師主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。新教材使用研究的范圍包括:圍繞新教材的閱讀、寫作和口語交際三個系統(tǒng)，從教材、教者、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)元素出發(fā)，以理論研究為主導(dǎo)，側(cè)重于教學(xué)實踐，在構(gòu)建有關(guān)新教材多層面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式上下功夫。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——預(yù)設(shè)目標(biāo)

本課題的研究是以高中語文新教材閱讀、寫作和口語交際三個系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容為基本研究對象，在進行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，以改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)品位，發(fā)展教師和學(xué)生的個性，塑造完善健康的人格為目標(biāo)，在具體的教學(xué)研究中，不僅有實踐的操作、理性的思考，更要構(gòu)建理論和實際有機結(jié)合的多側(cè)面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式。特別在我們這所國家級示范性高中的學(xué)校里，擁有國內(nèi)比較先進的多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，積累了一定的校本課程的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)的對象也是不同層次的，這些個性和特色更加激發(fā)我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，能夠結(jié)合實際，針對性地、有效地開展教學(xué)實踐和教學(xué)研究，凸顯我們研究使用新教材的個性，走出研討教學(xué)相結(jié)合，以教法促學(xué)法的路子來。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來——理論支撐

多元智能理論:美國著名心理學(xué)家霍華德·加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評價觀等方面對我國的高中新課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。

加德納認(rèn)為，智力是在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他在1993年出版的<多元智能>和其他著作中對八種智能作了明確闡釋。他認(rèn)為，語言智能是指用言語思維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力。其他還有邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體—運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然觀察者智能。加德納認(rèn)為，相對于先前的一元智力理論和智力評價理論，多元智能理論能夠更為準(zhǔn)確地描繪和評價人類能力的面貌。這些智能以不同方式、不同程度有機地組合在一起，構(gòu)成每個人的各具特點的個性心理結(jié)構(gòu)。他還認(rèn)為，每個人的智能強項是不同的，也并非一成不變，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強項，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會到成功的快樂。教育還要及時引導(dǎo)學(xué)生從強項領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。因為，所有的智能都不是獨立存在的，都需要其他智能的支持。