二十六日，我跟旅游團(tuán)去了二里頭的夏都博物館。  
二里頭，在洛河南岸。這里，土地肥沃，水流充足，無論是狩獵、游牧還是農(nóng)耕，都是非常理想的樂園。二里頭所在的偃師縣，還是非常出名的小麥生產(chǎn)基地。我們的先民，世世代代就在這里繁衍生息。幾千年前，這里是夏朝的國(guó)都，有著發(fā)達(dá)和繁榮。那里陳列的文物，林林總總，成千上萬，讓人眼花繚亂。  
博物館里，陳列著太多太多，大大小小，造型各異的陶器。那些陶器，就是從這里發(fā)掘出土。那些陶器，陳列標(biāo)簽上的名稱太復(fù)雜，又是鼎又是簋，讓人丈二和尚摸不著頭腦。其實(shí)，那就是今天的盆盆罐罐，碗啊碟呀。然而，那些陶器，制作精良，帶著專業(yè)水平，造型還很考究。這事情，在幾千年前，非常難得。陶罐瓦缸，直到上世紀(jì)八十年代，我們還在使用，而且眼下還有出售。從夏朝到今天，四千多年！四千年前，我們的先民就有專業(yè)作坊，就能制造這樣精美實(shí)用的器皿。當(dāng)然，作為世界上公認(rèn)的文明古國(guó)，堂堂華夏大地，這里，就是曾經(jīng)的文明中心，就是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮最發(fā)達(dá)的地方。  
陶器的用途，大多用來做容器。個(gè)頭大些的缸啊甕啊，那些東西，用來盛水，盛食物，也很可能用來存貯糧食。這有根據(jù)。在博物館里，還有幾樣小東西。那東西，太小了，放在特制的玻璃盞里面。那東西，烏黑的顏色，細(xì)小的顆粒，是碳化的糧食。它們，有小麥，有小米，有大米，有豆類。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)！當(dāng)然，耕種，少不了工具，也需要役使牛馬。在那一部分，陳列著先民們生產(chǎn)勞動(dòng)的工具：石刀、石鐮、石鏟、石斧、石鑿、石錛。那些工具，鋒利程度當(dāng)然無法跟后來的鐮刀斧頭相比，但是在石器時(shí)代的晚期，在金屬冶煉還沒有大規(guī)模普及的時(shí)候，那當(dāng)然是人類的首選，當(dāng)然也凝結(jié)著先民們的辛勤和智慧。那時(shí)候，由于工具不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)然更費(fèi)力，勞作更辛勞。至于役使的牛馬，在博物館里，展示著牛的骨骼。那當(dāng)然不是野牛，應(yīng)該是役使的牛，耕地拉車的牛。  
有了糧食，才能釀酒。博物館里，還有青銅器。那青銅器，有酒杯和酒壺。那時(shí)候，人分等級(jí)，有奴隸，有貴族，還有君王。這酒器，就是貴族或者君主的宴享用品。當(dāng)然，酒器的前提就是有酒。酒，當(dāng)然是糧食釀制，更是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)進(jìn)步的證據(jù)。那里，還陳列著一片制作精美的青銅器，像巴掌大小，上面鑲滿了五光十色的美玉。那東西，不禁讓人聯(lián)想起來后來的金鑲玉�？上�，那時(shí)候的青銅器，沒有用來制造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，而是制造了酒器裝飾品。這充分證明，那時(shí)候青銅的貴重，就像今天的黃金白銀一樣。也可以推導(dǎo)出來這樣的結(jié)論：那個(gè)時(shí)代，至少當(dāng)權(quán)的階層看來，體面，君主貴族的享樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)然也比老百姓的溫飽更重要。那些青銅制作的兵器，有戈有鏃，數(shù)量不少，非常可觀。那些兵器，給參觀者表明：夏朝，就有了軍隊(duì)，而且在國(guó)都，有相當(dāng)數(shù)量的衛(wèi)戍部隊(duì)。先進(jìn)技術(shù)優(yōu)先用于軍隊(duì)裝備，而不是國(guó)計(jì)民生，當(dāng)然是先軍政治。
在博物館里，還有出土的墓葬模型。那墓葬，有死者的骨骼。那展出的骨骼，形態(tài)恐怖，仿佛在掙扎，那是活人殉葬。活人殉葬，既是當(dāng)時(shí)的喪葬風(fēng)俗，又是非常森嚴(yán)的等級(jí)制度使然。從原始時(shí)代到奴隸社會(huì)，活人殉葬，是人類文明史上最糟糕的事情，那非常野蠻，非常殘忍，連一丁點(diǎn)兒人性也沒有。這樣的陋俗，或明或暗，一直在延續(xù)，直到建國(guó)前，還有所謂童男童女陪葬的說法。今天，還有人給過世的親人配陰婚；還有人不惜毀壞自然環(huán)境，給自己修建豪華墓穴；也有人，竟然不惜耗費(fèi)巨大的財(cái)力物力，千方百計(jì)保存遺體。那些做法，雖然沒有了活人殉葬的殘忍粗暴，但也一樣荒唐，跟人類文明進(jìn)步格格不入。  
殉葬制度殘忍粗暴，歸根結(jié)底是君主權(quán)力使然。而根據(jù)考古現(xiàn)場(chǎng)復(fù)制出來的宮殿模型，卻是君主們生活起居的縮影。雖然是茅草房，但造型大方，排列整齊。那宮殿，當(dāng)然也表明，四千多年前，我們的先民已經(jīng)結(jié)草為廬，建房居住。當(dāng)然，那房舍簡(jiǎn)單得多。說到這兒，咱回頭看看：這二里頭，有相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕，有專業(yè)的作坊，當(dāng)然也有社會(huì)分工，有軍隊(duì)，有貴族，有宮殿，那就是國(guó)都。國(guó)都，也證明了王朝的存在，更宣示著當(dāng)時(shí)的文明繁榮。