一  
這次去西藏純屬偶然，從起念到?jīng)Q定不到半小時。本來今年因疫情放棄了暑假旅行，當?shù)弥�確定消息可以有選擇的出省游后，我就按捺不住想要外出的沖動心情了。起初決定到我沒有去過的九寨溝，就在報名的時候，看到導(dǎo)游在空間又貼出西藏六日雙飛，看到后就立刻決定去西藏。決定去后在朋友圈里公布了行程，很快就成功地約上了伴，她是我們學(xué)校的英語老師，一位旅游達人，多次國外自由行。  
本次拍板去西藏的過程看似倉促，其實也是必然。這是長期在心里留下了要再去西藏的心念，才會有了這次說走就走的西藏行。  
這念想并不是在九年前的七月底離開拉薩后就有的。那次我在布達拉宮里，對“六世”說從此不再來了。想要再去的念頭，是在五年前的六月升起來的。當時，我強烈地感受到了召喚。燥動不安中，寫下了《我想我快要出發(fā)了》的長詩。然而，說來也怪，我卻最終沒有成行，這完全不符合我的性格。最終，我前后在一年的時間，托請三位好友帶去我的心意。其中兩人是出了布達拉宮后，才想起我的所托。另一位上海的摯友阿花，牢記我的話語，最后卻連布達拉宮都無法進去。  
那一刻，明白了我定是要親自赴會的，或者說是沒有人能代表我去與“六世”訴說心愿的，況且捎去的還是感謝對我的加持。那么，在我感受到如此強烈的召喚時卻沒有在暑假動身，是因為糾結(jié)我在殿前與“六世”說的那句：我明白了這次西藏行是為你而來，從此我們都不再寂寞，我不會再來了。  
說到底我必定是俗人，是在擔心自己失言了會不會不好？所以，就沒有動身再去的決心�？尚睦飶哪菚r起，一直都有揮之不去的糾結(jié)。但是，自從阿花在布達拉宮廣場喊出：“朵兒讓我告訴你，她很好，讓你放心吧。朵兒讓你從今后多關(guān)注加持我。”此后，我心里就莫明的總有一種空落落的感覺，并且，近幾年明顯的感覺到“六世”是真的放心我了。偶爾想起，我的反應(yīng)也淡了許多。
然而，在出發(fā)前的四天里做準備時，與上次去一樣，只是備了一袋葡萄糖，就再沒有什么可準備了。沒有行李可準備，思緒自然而然地回到了九年前在布達拉宮里地遇到，憶起離開的前夜，我們在布達拉宮廣場上告別時的場景。這一切晃若就在昨天，歷歷在目，心情激動起來。當看到五年前寫的那句“你召喚我，我就不能不去”時，心里突生內(nèi)疚地落淚了。其間，恰好看到一位文友寫的一篇關(guān)于倉央加措的詩，其中的一句“誰能理解倉央加措的寂寞，轉(zhuǎn)世的路呀是那樣漫長”，使我控制不住哭了起來，許久情緒才平息下來。我在詩后留言：六世不寂寞，更無需轉(zhuǎn)世。他仍在布達拉宮里，等著與其有情的你我。  
寫完這段話后，與此刻一樣，我又哭了……  
二  
八月十四號的深夜三點，我在亢奮與激動中出發(fā)了。飛機本來是早上六點半出發(fā)的(團費太低，是我第一次去的近五分之一，航班自然是早晚兩頭)，登機時才通知飛機故障。在沒完沒了的推遲中，和沒完沒了的爭吵中，才由所屬的拉薩航空公司改簽到下午兩點半，于當晚九點入住了酒店。本來按計劃是中午前就能入住，下午的適應(yīng)性自由活動時間，我準備是去布達拉宮�，F(xiàn)在只能在下車時的布達拉宮東側(cè)，拍了一張布達拉宮照片，算是打了招呼。  
許是夜里起的太早，沒有休息好，在入住酒店后不到一刻鐘，高原反應(yīng)開始了，這是我預(yù)料到的。我的身體適應(yīng)海拔是三千六百米以下，越過就有高反，這在六次的太白山行中得到了驗證，到了大文公后我就會開始出現(xiàn)高原反應(yīng)。那么，拉薩的海拔是三千六百五十米，只是我沒有想到這么快就有了。九年前來，也是在我午睡后才出現(xiàn)的。  
高反讓我十分難受，我還是堅持到飯店用餐，吃了一頓清淡的牦牛肉火鍋。這是我在高海拔旅行時的一貫做法，無論身體怎么不適，都要堅持用餐，還要盡量吃得好一些。另外，高反的癥狀也是因人而異。我的胃沒有不適，只是頭疼、眼眶疼和乏力氣短。  
三  
第一天的行程是在拉薩城內(nèi)，首站是布達拉宮。從昨晚當?shù)貙?dǎo)游通知今天的行程后就難抑激動的心情，我穿上了九年前來時專門買的那條裙褲，這樣做的目的是為了往日重現(xiàn)，再者，這條裙褲也確實漂亮，我很喜歡。不過，我沒有料到時隔九年，仍會穿著同樣的裙褲來。  
我的頭發(fā)九年來仍是那時長短的馬尾辮，如此發(fā)型一直保持，不是我有預(yù)感會再來西藏，而是便于我爬山時戴帽子，長一點都嫌煩。可今天我選擇了放下來披著，這是臨時決定，原因自己也說不清，心情卻與第一次來大為不同。那次也是到拉薩的第二天，在嚴重不適下去的布達拉宮。我旅行從不喜歡提前做攻略，布達拉宮里具體有什么作何用，我一無所知。來之前，只是通過好友講述，知道了納木措的神奇，我也是因他的訴說，才動心來西藏，吸引我來的就是納木措。然而，我卻在布達拉宮中，六世達賴的大殿有了神奇的遇到。這“神奇遇到”將伴隨我終身。因此，本次去布達拉宮，以及我再次來西藏，都是為上次的“遇到”而來。這一次則是有備而來，激動萬分和幸福地赴會。  
這一刻拉薩的天氣不好，時不時飄起牛毛般的細雨，天空自然不藍，沒有白云，這樣的陰雨天，使拉薩看上去多多少少的有些遜色了。再加上西安今夏，幾乎天天都是不見太陽的陰霧天。因此，團中第一次來拉薩的西安游客都說：拉薩沒有電視中看到的漂亮。  
離預(yù)約進去參觀的時間還有半小時，我與同伴決定到布達拉宮正前方去拍照，那是我上次來時三次停留拍照的地方。頂著高反急匆匆地趕到后，看到只能到馬路北邊，也就是離布達拉宮更近了。2011年來，恰遇慶祝西藏解放六十周年大慶，大街上張燈結(jié)彩，布達拉宮前搭建的主席臺還在，還有成排的紅色華表與燈柱，充滿喜慶。布達拉宮外墻是新粉刷的，潔凈中透著莊嚴和圣潔。時隔九年十五天，布達拉宮的外墻很舊。正如后來晚上再來時，大家都認為：在夜晚的燈光下，布達拉宮比白天更漂亮。  
也許是在心中總是在對比，從而導(dǎo)致了落差。當我又一次面向布達拉宮，仰望我熟悉的窗口時，竟然有些悵然，完全不是來之前想象中的狀態(tài)。我還是盡量讓自己思緒專注，張開雙臂呼喚我又來了。  
上次進布達拉宮是從西邊大門，本次是從東面?zhèn)乳T。這樣的變化，走進大院后感到很陌生。在經(jīng)過一個像是通向?qū)m里的白墻巷子前，看到里面空無一人，意境很美，讓我怦然心動，決定拍一段我從里面走出來的視頻，留下在此一段有著賓至如歸的美妙時光。  
拾級而上時仍是一路地拍照。期間也曾想：我看上去這樣地漫不經(jīng)心，邊玩邊上，會不會慢待了六世達賴？再一想，我心中所念，佛定是洞察的。上到了達賴活佛們議事的白宮，我才熟悉起來。  
穿過小廣場，走到一座大房間，忽聽導(dǎo)游說：“這就是倉央加措的辦公地，唯一沒有等身法體靈塔的大殿。”我立刻說：“這里不是，我來過，不是這樣，而是要先看完前幾位達賴的大殿后才到達的。”導(dǎo)游說：“就是這里，怎么不是，我還能講解錯!”  
我錯愕了幾秒后，立刻專注地看著這個房間。一分鐘后我辨別出來了：這里就是。此番情景與上次極其相似。上一次來，也是我暈頭暈?zāi)X地跟著游客走到這里，快要走出去時，突然聽到導(dǎo)游說這里就是倉央加措的大殿時，如雷灌頂般地驚醒了我。立即轉(zhuǎn)身退回來，站在離放著衣冠的神臺最近的地方，靠在圍欄上，接著就身不由已地看著那衣冠痛哭。一刻鐘后就看到了神奇的一幕，只見年輕的倉央加措微笑著從衣冠的座位上下來，站在座位下方的大殿上，滿臉喜悅地向我揮手說“分別的時候到了”。看到他，我一點都沒有感到意外和吃驚。看著他，我擦干眼淚說：此刻才明白，我這趟西藏行就是為了在這里和你相會。從此我們都不會寂寞了，我不會再來了。倉央加措聽了我的話后臉色一沉，轉(zhuǎn)身就消失了。倉央加措的相貌并不是傳統(tǒng)藏人臉長和棱角分明的樣子，可也不是漢人，是一位充滿陽光的帥小伙，我一點都不感到陌生。這張面孔，現(xiàn)實中至今從未看到過。  
就這樣，我一個人在大殿里哭了一刻鐘，這是當時在殿中整理的兩位紅衣大喇嘛說給我的�；貋砗螅�我寫下了《淚灑布達拉宮》一文，詳實地寫出了這一段神奇地遇到。好多讀者都認為我是幻覺，一些佛教徒們卻都相信，而我恰恰是沒有宗教信仰的人。因此，這一些評論都不重要。對我來說無論是幻覺還是其它，我當時感受到了才是最重要的，我信就可以了。并在五天后，也就是離開拉薩的前一晚，我與同伴和在納木措新結(jié)識的阿花，在此與倉央加措告別。我對著那亮著燈光的窗口高喊：我會好好地活著。當阿花說“請保佑我們”時，在我心里覺得這樣說見外了。  
此刻又置身在倉央加措的大殿，初見竟陌生到我認不出來。一是從另一個方向來，順序相反了；二是大殿布置與九年前不同。當時大殿里面鋪滿厚毯，現(xiàn)在是裸露著青黑色的地板(不明是石條或水泥)。過去廳內(nèi)有桌椅案幾，現(xiàn)在空空蕩蕩。昔日有兩位紅衣大喇嘛正在地毯上認真清潔整理，使其充滿莊嚴，現(xiàn)在如是人去樓空，空得讓我不知所措，亂了心神(當時沒有落淚，今日寫到這里時心酸地哭了)，可我還是很快就認出來這里就是。我努力地走到當時的位置，望著那熟悉的衣冠座位，訴說我心里的話：我來了，感謝你的加持，這些年我都是快樂的，感謝你的加持……  
這一次是因疫情游客少，使我又一次一個人在此�？晌覜]有了上次的心酸，更沒有哭的感覺，而是努力地笑出來，一遍遍地告訴倉央加措我很好，感謝對我加持。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著那座位，可心卻是散的，無法專注。九年來，每每想起這段奇遇，內(nèi)心都充滿喜悅�，F(xiàn)在心里卻一點都沒有感到歡喜，而是空空如也。最終，神奇沒有再次發(fā)生。從進大殿到離開，我都覺得這里了無生息，更無靈氣，只好失落地離開了。  
而后依次走進前五世達賴喇嘛的大殿，那里有歷代達賴喇嘛的靈塔(除六世倉央加措外)，每一座都是金碧輝煌，全是黃金寶石，黃金靈塔里面是所屬各代達賴的真人法體肉身。上次是先參觀諸位的大殿后，才到的六世達賴大殿，當時因我不懂宗教，置身于此就是走馬觀花，還覺得西藏人民太有錢了，布達拉宮里到處都是黃金佛和寶石。這一次不同，從近乎一無所有的六世倉央加措的大殿，再走進滿眼都是黃金珠寶成就的大殿，心里有著無以言表的堵的慌。就在我走出大殿，順坡下山時，一聲吶喊般從心底發(fā)出：在我心中，你一樣有同樣的黃金靈塔!  
可我心里也有委屈，對這一趟專門而來，卻沒有任何呼應(yīng)不解。于是，我調(diào)侃地說：五年前的六月，你召喚我來，我沒有來。今天我來了，你卻與我捉迷藏了。  
當時，突然間我的眼前和腦海中，長達半月都是我在大殿前看到的倉央加措，笑著向我召喚�？上�我就是覺得當時說了不再去，失言是不當?shù)�。今天看來是我自私了，也讓我想起了�?dǎo)游的講解：藏傳佛教是不講還愿的。  
難道是知我本次是為了感謝加持而來，所以避而不見？同時，也想起了九年前離開西藏的前晚來廣場上告別時，阿花說“請你保佑我們時”，我覺得見外了，不入耳�？删拍旰笪揖箤ｉT來答謝，我也俗了？  
四  
隨后的兩天，我離開拉薩到林芝。第三天晚上返回拉薩后，約上團友再赴布達拉宮廣場。這是我來之前就安排好的，我一定要重溫上次來時在廣場上的美好時光。  
這一次，重走了通向廣場的公園，又看到了那粗得兩個成年人都摟不住的古柳樹。古樹巨大的身姿講述著拉薩的歷史，也見證了我曾經(jīng)來過，讓我感到很親切，如見故友一樣。  
我來到了廣場上，心情一下子就激動起來。想起了那天晚上所發(fā)生的一切，想起了與我一見如故的阿花說的那些話，想起了在最后時刻解開了我來時的惑，想起倉央加措在布達拉宮里那亮著的窗前，笑著看著我們?nèi)�人在此歡喜狂歡。  
今夜，廣場上比那晚人多，可我反而感到安靜了許多。我又扎起了馬尾，在同樣的位置拍了同一張照片。從背影看區(qū)別不大，可我看出了九年的歲月在我身上的變化。那時的照片中，我是天真的孩子一樣；今天的照片中，我是成熟了……  
也是在這一刻，突然明白六世可能已不在布達拉宮了。是不是已轉(zhuǎn)世我不知道，但我肯定他不在布達拉宮。許是五年前召喚我來就是為了告別。當然，這只是我的認知。  
如果是真的，就應(yīng)了六世你的話了：這是一個婆娑的世界，婆娑即遺憾!  
這“遺憾”是對我而言。沒有六世的布達拉宮，在我有生之年或許會再來一次，就為再在那里站站，不再為感謝加持，就為感受當時的奇遇，也是我今生最神奇的遇到。這就是我今世的圓滿。  
倉央加措：每一心生來孤單而殘缺的，  
多數(shù)人帶著這種殘缺度過一生。  
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，  
不是疏忽錯過，  
就是已失去了擁有它的資格。  
這首詩曾讓我感到心酸。然而今晚，面對布達拉宮再想起這首詩時，我笑了。什么是“圓滿”？在我看來有千千萬萬種，當一件事情讓我感受到喜悅了就是圓滿。  
就在我結(jié)束本文時猛然醒悟：這一趟的西藏行，就是讓我明白，要卸下一切恩恩怨怨的包袱，輕松地走向未來。過去的全要放下，包括那次奇遇……  
在此，我先雙手合十后再展開，內(nèi)心充滿喜悅地收到了對我的再次加持!