張世準(zhǔn)（1823—1891），字叔平，號(hào)二酉山人。祖籍沅陵縣城，出生于永綏。  
張世準(zhǔn)的父親是清代小有名氣畫(huà)家，全家寓居湖北專門(mén)經(jīng)商，在永綏有房產(chǎn)，張世準(zhǔn)就出生在永綏。很小的時(shí)候父親教他學(xué)畫(huà)習(xí)字，他特別喜愛(ài)，也格外用功。家道殷實(shí)，衣食無(wú)憂，心無(wú)旁騖，十二歲就在永綏出名，結(jié)識(shí)很多名人。  
劉墉（1719—1804），清朝政治家、書(shū)法家，乾隆十六年中進(jìn)士。為官廉潔，書(shū)法造詣很深厚，是著名的帖學(xué)大家，世人稱“濃墨宰相”。  
張世準(zhǔn)二十歲，有幸認(rèn)識(shí)著名帖學(xué)大家劉墉，并得到指點(diǎn)。以后，張世準(zhǔn)開(kāi)始臨碑習(xí)帖，將劉墉樹(shù)立為自己的榜樣。每天堅(jiān)持練習(xí)三個(gè)小時(shí)，有時(shí)候連吃飯都沒(méi)有時(shí)間，見(jiàn)誰(shuí)的字寫(xiě)得好，他都要認(rèn)真的看幾遍，知道那個(gè)地方有名家碑文，再遠(yuǎn)的路也要親自去拓印回來(lái)觀賞、研究、臨摹。在學(xué)校讀書(shū)成績(jī)一直很好，和同學(xué)關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)常一起比賽書(shū)畫(huà)，他的作品得到老師和同學(xué)高度贊揚(yáng)，有空就和同學(xué)到野外寫(xiě)生，寒來(lái)暑往，風(fēng)雨無(wú)阻。  
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)十多年刻苦努力，他的書(shū)法筆意雄健，獨(dú)樹(shù)一幟，多種字體隨心所欲，名傳兩湖。誰(shuí)能得他墨寶觀賞、收藏皆為三生有幸，很多人喜歡收藏他的作品。  
道光二十六年（1846）中舉，時(shí)年二十三歲，如日初升，朝氣蓬勃，任刑部員外郎，供職于北京，前途無(wú)量。他為官清廉，政績(jī)顯著，深受百姓愛(ài)戴。工作之余仍然堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法、作畫(huà)，經(jīng)常一個(gè)人整天呆在書(shū)房如醉如癡地學(xué)習(xí)。山水、人物、花卉，無(wú)所不精。不知不覺(jué)的偏好梅花，冬天寒冷刺骨，他到公園觀賞梅花愛(ài)得不想離開(kāi)，幾次凍成感冒。官邸院子栽很多梅花，地栽盆栽都有，不作畫(huà)把梅花搬到書(shū)房觀賞，尋找梅骨神韻，有了靈感就立即作畫(huà)，畫(huà)好以后反復(fù)研究，自己覺(jué)得不滿意，便將作品撕爛或燒掉，從來(lái)不把自己不滿意的作品出售或送人，只要自己滿意認(rèn)可，才拿去裝裱。他的《詠梅圖》別具一格，濃淡相宜，鋼莖鐵枝。房間里掛滿梅花圖，對(duì)畫(huà)自我陶醉，山雞舞鏡。他的書(shū)法也是春蚓秋蛇，與畫(huà)同譽(yù)于世。他和周少伯、白棠齊交情甚密，都特別熱愛(ài)梅花，經(jīng)常相聚在一起交流書(shū)畫(huà)心得，合稱“天下三枝梅”，書(shū)法、梅花可謂登峰造極。
張世準(zhǔn)為官三十余載，親見(jiàn)朝廷腐敗，討厭官場(chǎng)爾虞我詐、勾心斗角，最后棄官不做，專心練字作畫(huà)，賣字賣畫(huà)。他放蕩江湖，遍游湖北、貴州、四川、云南等名山大川，積累很多書(shū)法、繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)。  
清光緒七年（1881年）回祖籍（辰州府）沅陵縣城。建豪舍于縣城北門(mén)，占地約十余畝，經(jīng)三年建成，門(mén)外大牌樓題“鶴鳴山莊”（現(xiàn)為縣城鶴鳴山小學(xué)），親書(shū)四字，至今熠熠生輝。他平時(shí)極少出門(mén)，有了靈感就寫(xiě)字作畫(huà)，心情不佳就到沅水垂鉤釣魚(yú)，少則獨(dú)享其美，多則送給鄰居分享樂(lè)趣。身價(jià)雖與鄰居有天壤之別，但睦鄰友好從不嫌貧愛(ài)富。  
張世準(zhǔn)性格剛直，脾氣古怪，藐視權(quán)貴，從不登官宦人家大門(mén)，甚至字畫(huà)也不愿賣給達(dá)官貴人。縣城幾個(gè)大富豪用重金聘請(qǐng)他作畫(huà)寫(xiě)字，他都一概拒絕，富豪費(fèi)盡心機(jī)，始終無(wú)法滿足收藏梅花圖的愿望。  
晚年，他靠賣書(shū)畫(huà)度日，到街頭擺地?cái)�，逢年過(guò)節(jié)為普通百姓書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，平時(shí)為平民寫(xiě)祭文、碑文，給錢不給錢都很樂(lè)意。有錢沽酒狂飲，無(wú)錢閉門(mén)不出，餓得難受就擊鼓朗誦詩(shī)詞。  
一天傍晚，張世準(zhǔn)擂著大鼓，大聲誦讀：“黃河之水天上來(lái)······”左右鄰居搞不明白，山莊前集聚五十多個(gè)男女老少，認(rèn)真聽(tīng)他朗誦，鼓聲停了，燈也熄了，山莊里靜悄悄地，都說(shuō)他是奇人怪人。他是縣城名人，普通百姓沒(méi)有辦法與他成為深交摯友，很難知道他擊鼓誦詩(shī)的原因。時(shí)間久了才知道他沒(méi)有錢吃飯，擂鼓誦詩(shī)暫忘饑餓，捧著金碗做乞丐，就是他脾氣古怪造成的。  
他家人在湖北，個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫，盡管經(jīng)常餓得半死，從不向兄弟姐妹開(kāi)口要生活費(fèi)。實(shí)在餓得難受，就好言向朋友、鄰居、熟人借貸，有錢及時(shí)還清，臨期沒(méi)有錢，就把債主的名字題于畫(huà)上，整齊堆疊在書(shū)案上，自己閉目靜臥在床上，任其債主將書(shū)畫(huà)拿去抵債。他的字、畫(huà)再好，還是不能當(dāng)飯吃。平民百姓生活困難，誰(shuí)買字、畫(huà)呢？這些只有官宦富豪人家假裝斯文，舍得花錢賣字、賣畫(huà)，或欣賞，或收藏或送人。張世準(zhǔn)偏偏寧愿餓死也不賣給他們，這就他晚年生活窮困潦倒的原因。他不以為恥，反以為榮，真是江山易改稟性難移！  
光緒十七年，張世準(zhǔn)與畫(huà)友許曉東、丁百川等人相互約定，一起去湖北武昌。“鶴鳴山莊”徒有四壁，出門(mén)上把鎖，不需要擔(dān)心蟊賊來(lái)行竊。沒(méi)有親人在這里，就沒(méi)有什么牽掛，說(shuō)走就走。一路上游山玩水，邊玩邊作畫(huà)，先到辰龍關(guān)，再到桃花源游覽。大家都認(rèn)為桃花源風(fēng)景特別優(yōu)美，就在桃源滯留幾天。游玩期間，認(rèn)識(shí)桃源一位畫(huà)家，對(duì)張世準(zhǔn)慕名已久，每天熱情招待，一起討論畫(huà)技，張世準(zhǔn)心里特別高興，為友人繪山水畫(huà)一軸，并書(shū)聯(lián)語(yǔ)于畫(huà)上：“賣畫(huà)庸書(shū)，手造桃源仙境，浮家泛宅，身是煙波釣徒。”  
沒(méi)有多久，張世準(zhǔn)到達(dá)湖北漢口，寓居永寧港辰州會(huì)館。湖廣總督張之洞，知道張世準(zhǔn)來(lái)湖北，親自過(guò)洞庭湖謁見(jiàn)，誠(chéng)心邀請(qǐng)張世準(zhǔn)到官場(chǎng)任職，為國(guó)效力。張世準(zhǔn)厭惡官場(chǎng)，對(duì)朝廷腐敗深惡痛絕，對(duì)功名利祿不屑一顧，幾次邀請(qǐng)，始終沒(méi)有赴任。  
當(dāng)年冬天，病卒于漢口，享年78歲，家人扶柩歸葬于沅陵城北郊。