暑期 “三下鄉(xiāng)” 的號角吹響，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 “遺脈承千載，鄉(xiāng)行踐初心” 實踐隊?wèi)?yīng)聲出發(fā)，目的地正是泉州這座 “宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”。在這里，隊員們不再是旁觀者，而是以參與者的姿態(tài)丈量文化的深度，用傾聽代替旁觀去感受非遺的生命力，讓青春與傳統(tǒng)在實踐中完成一場跨越時空的握手。
泉州非遺博物館：藏在古城里的時光密碼
踏入展廳，隊員們仿佛掉進了閩南文化的萬花筒。南音是最讓人印象深刻的存在，橫抱的曲頸琵琶、十目九節(jié)的洞簫，還有清脆的拍板，這些樂器與日常所見差異明顯。當(dāng)樂聲響起，隊員們都下意識地安靜下來，那聲音不吵不鬧，卻能將人拉入另一個時空。
隊員們采訪了南音樂手，得知學(xué)習(xí)南音得從小開始打基礎(chǔ)，他們學(xué)習(xí)南音一開始都是憑著興趣接觸，到后來跟著專業(yè)的演奏團一起演奏，最終成長為成熟的南音樂手。
如果說南音是聽覺的盛宴，永春紙織畫便是視覺的留白藝術(shù)。隊員們首次見到以紙張為 “線”，如織布般編出畫面。據(jù)悉，這門手藝自隋末唐初便已存在，曾是皇宮貢品。紙張在經(jīng)緯線中穿插，盡顯閩南人的巧思。
曹淑貞彩扎花燈工作室：一盞花燈里的匠心
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推開工作室的門，滿屋花燈便撞入眼簾竹篾彎成的架子撐著形狀，外面糊著絲綢，掛在屋里一晃，光從布面透出來，極具傳統(tǒng)閩南韻味。
工作室的主人曹淑貞老師，作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(泉州花燈)代表性傳承人，熱情向隊員們介紹泉州花燈的歷史淵源：“泉州花燈從唐朝就有了，在宋元時期最熱鬧，經(jīng)歷千年，承載著我們?nèi)萑嗣駥γ篮蒙畹钠谂魏拖蛲?rdquo;
泉州西街：民眾心聲映傳承
在古色古香的西街，實踐隊隊員們手持問卷與錄音設(shè)備采訪路人，收獲了諸多寶貴見解。路人們均強調(diào)傳承非遺的重要性。“非遺是我們中國傳統(tǒng)文化的具象化，不能讓它們消失。”民眾的聲音，為隊員們理解非遺傳承現(xiàn)狀打開了一扇窗，也為后續(xù)實踐活動的開展指明方向。
惟香堂：金絲繞指間，續(xù)寫泉州香道傳奇
泉州西街的幽深古巷中，惟香堂是世遺泉州的文化名片。主人李春生老師從事手工香制作數(shù)十年，其“金絲線香”——細香上可見金色紋路，尤為出眾。據(jù)工作人員介紹，這是惟香堂的老方子，經(jīng)李老師數(shù)十年改良而成，如今已被故宮收藏。
開元寺：古剎里的文脈印記
泉州開元寺，作為泉州文化的重要地標(biāo)，承載著深厚的歷史底蘊與宗教文化。講解員林財源老師以沉穩(wěn)而富有感染力的語調(diào)介紹：“開元寺從千年前就站在這兒，泉州城起起落落，它都看著呢。”隊員們湊近觀察墻上歷經(jīng)風(fēng)霜的磚塊，仍能感受到老建筑蘊含的安穩(wěn)氣息。
隊員們在開元寺附近采訪游客時，有北方游客表示：“我們是從北方來的，開元寺比較出名，所以來參觀也很想感受這方面的文化。” 當(dāng)被問及希望通過何種方式宣傳泉州非遺時，一位小朋友回答：“希望通過拍抖音，因為我自己在拍視頻。” 這讓隊員們意識到新媒體對非遺文化傳播的深層作用。
弦外古琴藝術(shù)館：指尖流轉(zhuǎn)的千年雅韻
古琴，作為中國最古老的彈撥樂器之一，其歷史可追溯至唐五代，2011年，泉州古琴藝術(shù)入選福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有著“清、和、淡、雅” 的獨特意境。
弦外古琴藝術(shù)館的黃寶輝老師彈奏的古琴曲，聲音清越寧靜。他告訴隊員們：“古琴的五根弦對應(yīng)五行，長度三尺六寸五，暗合一年365天，古人把道理都做進琴里了，同時也上升到一種學(xué)問：琴學(xué)。”如今學(xué)古琴的人增多，老師認為這正是非遺“活起來”的體現(xiàn)。
隨后，黃寶輝老師邀請隊員們嘗試彈琴。有隊員手指剛觸碰琴弦，便被那清冽的音色打動，但若想按準(zhǔn)音位卻并非易事，手指要么按不住弦，要么彈出的音發(fā)飄。老師見狀笑著說：“彈奏古琴可不簡單吶。” 除了試彈，隊員們還體驗了古琴拓印技術(shù)。每張古琴制作時，背面都會拓印名稱與制作者信息，隊員們用紅墨水在紙上小心拓印出圖案或漢字。有隊員感慨：“每一個拓印的背后，都是制作者對古琴傾注的無數(shù)心血，特別有意義。”
青春遇非遺，守護見初心
此次三下鄉(xiāng)讓隊員們深知，非遺傳承需青年接力。非遺不是放在博物館里的老東西，是有人在天天做、有人在記掛的活手藝。唯有年輕一代主動守護、創(chuàng)新傳播，泉州非遺方能跨越時光，在新時代煥發(fā)更璀璨的光彩。
撰文|王鴻鏹
圖片|鄭可欣
審核|曾宇睿